miércoles, 2 de enero de 2019

El civismo debe ir de la mano con la civilización.


Siempre mantenemos la esperanza con la posibilidad de que el año que inicia sea mejor que el anterior. Es la larga historia de la esperanza humana, del deseo que nos lleva a imaginar un mañana sin las inseguridades de hoy.

Sin embargo, sabemos que eso depende de muchos factores y que el signo del mundo globalizado es la incertidumbre. A propósito de los eventos ocurridos en diversos países del primer mundo o desarrollados sale a la luz que el civismo y la civilización no están yendo de la mano. El futuro puede ser mejor gracias a los avances de la ciencia y la tecnología, el pasmoso desarrollo de la biotecnología y la inteligencia artificial, pero también puede traer nuevos elementos de desajuste social y hasta profundizar la desigualdad.

La civilización muestra en cierta manera la importancia de ser los únicos seres vivos que podemos construir nuestro futuro, considerando el pasado y actuando en el presente. La migración, el cambio climático y la educación del conocimiento vienen a ser los temas más controvertidos en medio de culturas propias y externas de cada nación.


El civismo ha quedado relegado del progreso de la civilización digital y tecnológica que este nuevo siglo y milenio nos trae. El compromiso con los integrantes de la sociedad y la sociedad, en sí misma, con en la que interactuamos queda comprometida con los intereses banales y superfluos al momento de que se es parte pecando éticamente con nosotros mismos y los demás, pues afecta nuestras acciones en los demás y las de ellas en nosotros, es bidireccional.

El contraste de este hecho antagónico se ve y vive en las comunidades rurales de todo el mundo, en nuestro país y la región arequipeña, reflejado en las últimas elecciones regionales y municipales; donde la campaña electoral regional  basado en la identidad, la igualdad y equidad del Movimiento Regional Unidos Por el Gran Cambio alcanzo un número de votos superiores a los exigidos por la valla electoral, en segunda vuelta.

El flamante gobernador regional de Arequipa: Elmer Cáceres Llica, para el periodo 2019-2022, elegido por voto popular en segunda vuelta gano en todas las provincias que constituyen la región arequipeña, y en sobremanera en las comunidades rurales y los migrantes, locales como nacionales, donde el civismos de sus ciudadanos predomina sobre la civilización, contexto que nos lleva a la reflexión de que el civismo debe ir de la mano con la civilización.

Los eventos que conmociona la Nación peruana nos lleva a considerar que la civilización y el civismo siempre deben estar juntos. 

En el Poder Judicial peruano, Perú del hoy y del mañana debe ser primero

Justicia herida
Los cambios no inician en las intenciones del mañana, sino en la acción inmediata de hacerlo hoy. Pero cambios como los que a vísperas del inicio de año nuevo se realiza una conferencia de prensa convocada por el titular del Ministerio Público (MP) Pedro Chávarry para separar a los fiscales del caso especial  Lava Jato, están lejos del verdadero y genuino cambio. 


Queda claro que esta acción deja indefenso al equipo especial Lava Jato, pues el conocimiento del caso adquirido a lo largo de las diligencias por los fiscales Rafael Vela y José Domingo Pérez es muy amplio dado el volumen de la información documentada del caso. Con ello no se pretende indicar que son irreemplazables, pues la experiencia como fiscales también los tienen mas no el bagaje del caso ni el tiempo para asimilarlo, por los fiscales asignados por Chávarry  como reemplazantes para el caso: Frank Almanza y Marcial Paucar respectivamente. 
Pero cabe resaltar que frente a los delitos imputados a la señora Keiko Fujimori, "señora K" y el señor Alan Garcia, "AG" son los mas álgidos que acentuaron la devolución del favor "Kongresal" por parte del aun titular del MP que recibió el blindaje del mismo poder legislativo, dada la mayoría parlamentaria del fujimorismo mas el aprismo. 

La impunidad y corrupción son los pilares y baluartes de los "politicos" tradicionales, que mas allá de velar por un desarrollo sostenible y sustentable multidimensional de nuestra Nación, que dicen representar han socavado la democracia que los eligió como representantes del electorado nacional. La democracia emana del pueblo, por ello los miembros directivos del Sistema Judicial nacional  y regional debe ser  elegidos en las urnas, tal igual que el Poder Legislativo y Ejecutivo. Dicha iniciativa ya fue puesta en marcha en el país plurinacional de Bolivia, y hoy esta siendo validad por nuestra realidad peruana, pues la elección popular de los jueces y fiscales en función a su capacidad, curriculum y logros alcanzados en el ejercicio de sus funciones, como servidores públicos; es el camino a seguir.

Fernando Pascual, en su blog seryhumano.com, aborda ¿Qué relación existe entre democracia y justicia? la respuesta es valida, desde mi humilde posición. Pues ambos términos se articulan en dos niveles: en el mismo sistema y en quienes asumen la responsabilidad de ser gobernantes, según los objetivos y metas que se propusieron.

En el primer nivel, existen sistemas políticos justos, orientados a servir a la gente y a conseguir mejoras reales en la vida social. Pero también existen sistemas políticos que están dañados en su misma estructura, intrínsecamente injustos, es decir, sistemas que desde leyes y desde estructuras promueven y mantienen situaciones de daño hacia las personas.

El segundo nivel se refiere a los gobernantes. Un sistema estructuralmente injusto puede tener gobernantes que busquen paliar daños, que promuevan algo de bien entre la gente a pesar de las leyes. Al mismo tiempo, un sistema estructuralmente justo (o menos injusto) puede tener gobernantes corruptos, cobardes, ambiciosos, prepotentes, que provocan enormes daños a las personas y a los grupos.
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Lo ideal (es bueno no dejar de lado ideales a la hora de vivir) sería encontrar un sistema con una estructura sana y con gobernantes buenos. Ideal que debe pasar de su mera concepción en la mente a su búsqueda objetiva en la vida cotidiana de cada ciudadano y velar que sea así.

Dignidad: sin discriminación

“La Persona vale como fin supremo por ser lo que es, y este valor da contenido a su dignidad” Kant. Filósofo Inmanuel Kant. El Consti...